quinta-feira, 24 de dezembro de 2009

Mensagem para o Dia de Natal

"Tal como reflexos na superfície de um lago límpido,
A multiplicidade dos fenômenos se manifesta,
Embora desprovida de existência própria.
Hoje mesmo, tenha a certeza,
De que tudo não é mais que reflexo da vacuidade"

Longchen Rabjam, 1308-1363

domingo, 20 de dezembro de 2009

Article by George Monbiot

Friday 18 December 2009 22.24 GMT

The Guardian Online

Copenhagen negotiators bicker and filibuster while the biosphere burns

George Monbiot despairs at the chaotic, disastrous denouement of a chaotic and disastrous climate summit

A journalist reads the latest draft of the Copenhagen Accord at the climate summit. Photograph: Anja Niedringhaus/AP

First they put the planet in square brackets, now they have deleted it from the text. At the end it was no longer about saving the biosphere: it was just a matter of saving face. As the talks melted down, everything that might have made a new treaty worthwhile was scratched out. Any deal would do, as long as the negotiators could pretend they have achieved something. A clearer and less destructive treaty than the text that emerged would be a sheaf of blank paper, which every negotiating party solemnly sits down to sign.

This was the chaotic, disastrous denouement of a chaotic and disastrous summit. The event has been attended by historic levels of incompetence. Delegates arriving from the tropics spent 10 hours queueing in sub-zero temperatures without shelter, food or drink, let alone any explanation or announcement, before being turned away. Some people fainted from exposure; it's surprising that no one died. The process of negotiation was just as obtuse: there was no evidence here of the innovative methods of dispute resolution developed recently by mediators and coaches, just the same old pig-headed wrestling.

Watching this stupid summit via webcam (I wasn't allowed in either), it struck me that the treaty-making system has scarcely changed in 130 years. There's a wider range of faces, fewer handlebar moustaches, frock coats or pickelhaubes, but otherwise, when the world's governments try to decide how to carve up the atmosphere, they might have been attending the conference of Berlin in 1884. It's as if democratisation and the flowering of civil society, advocacy and self-determination had never happened. Governments, whether elected or not, without reference to their own citizens let alone those of other nations, assert their right to draw lines across the global commons and decide who gets what. This is a scramble for the atmosphere comparable in style and intent to the scramble for Africa.

At no point has the injustice at the heart of multilateralism been addressed or even acknowledged: the interests of states and the interests of the world's people are not the same. Often they are diametrically opposed. In this case, most rich and rapidly developing states have sought through these talks to seize as great a chunk of the atmosphere for themselves as they can – to grab bigger rights to pollute than their competitors. The process couldn't have been better designed to produce the wrong results.

I spent most of my time at the
Klimaforum, the alternative conference set up by just four paid staff, which 50,000 people attended without a hitch. (I know which team I would put in charge of saving the planet.) There the barrister Polly Higgins laid out a different approach. Her declaration of planetary rights invests ecosystems with similar legal safeguards to those won by humans after the second world war. It changes the legal relationship between humans, the atmosphere and the biosphere from ownership to stewardship. It creates a global framework for negotiation which gives nation states less discretion to dispose of ecosystems and the people who depend on them.

Even before the farce in Copenhagen began it was looking like it might be too late to prevent two or more degrees of global warming. The nation states, pursuing their own interests, have each been passing the parcel of responsibility since they decided to take action in 1992. We have now lost 17 precious years, possibly the only years in which climate breakdown could have been prevented. This has not happened by accident: it is the result of a systematic campaign of sabotage by certain states, driven and promoted by the energy industries. This idiocy has been aided and abetted by the nations characterised, until now, as the good guys: those that have made firm commitments, only to invalidate them with loopholes, false accounting and outsourcing. In all cases immediate self-interest has trumped the long-term welfare of humankind. Corporate profits and political expediency have proved more urgent considerations than either the natural world or human civilisation. Our political systems are incapable of discharging the main function of government: to protect us from each other.

Goodbye Africa, goodbye south Asia; goodbye glaciers and sea ice, coral reefs and rainforest. It was nice knowing you. Not that we really cared. The governments which moved so swiftly to save the banks have bickered and filibustered while the biosphere burns.


domingo, 29 de novembro de 2009


... One could say, with more than a little dose of irony, that there has been a sort of miniaturization of critical efforts: what in the past centuries required the formidable effort of a Marx, a Nietzsche, a Benjamin, has become accessible for nothing, much like the supercomputers of the 1950s, which used to fill large halls and expend a vast amount of electricity and heat, and are now accessible for a dime and no bigger than a fingernail. You can now have your Baudrillard's or your Bourdieu's disillusion for a song, your Derridian deconstruction for a nickel. Conspiracy theory costs nothing to produce, disbelief is easy, debunking what is learned in 101 classes in critical theory. As the recent advertisement of a Hollywood film proclaimed, "Every one is suspect, everyone is for sale, and nothing is true!"...


terça-feira, 20 de outubro de 2009

Projeto CASa da UFC debate Movimento de Transição nas Mudanças Climáticas, Aquecimento Global, Pico do Petróleo... e o papel da Universidade.

Promovido pelas Ambiências Temáticas “CASa no Cinema”, “Desenvolvimento sustentável: a utilização racional da água” e “Pensar a Universidade: seus ritmos e suas interações”, do Projeto CASa – Comunidade de Cooperação e Aprendizagem Significativa da Universidade Federal do Ceará, o Seminário O papel da Universidade no Movimento de Transição – Mudanças Climáticas, Aquecimento Global, Pico do Petróleo... acontece no dia 7 de novembro, sábado, das 9 às 18 horas, no auditório da Casa de José de Alencar da UFC (Av. Washington Soares, 6055 – Messejana).

domingo, 4 de outubro de 2009

Livre Rouge de Jung



samedi3 octobre 2009

Publication-événement du Livre Rouge de Jung

«Mon âme, où es-tu? M’entends-tu? Je parle, je t’appelle, es-tu là?» Derrière les murs d’une paisible demeure au bord du lac de Zurich, un homme se débat contre son «ombre». Nous sommes en 1913. Dehors, malgré la catastrophe imminente, tout est calme. La façade de la vie de ce bourgeois zurichois ne présente aucun signe de désordre. Il est docteur en médecine, marié à la fille d’une riche famille industrielle de Schaffhouse, enceinte de son cinquième enfant.

Dedans, c’est l’abîme. Des rêves terrifiants la nuit, un imaginaire qui défie la lumière du jour, peuplé de figures maléfiques ou tutélaires. Un sacré «trip».

D’autres à sa place, épouvantés, auraient peut-être trouvé refuge à l’asile. Mais l’homme s’appelle Carl Gustav Jung et la spéléologie de l’âme humaine est sa passion. Il plonge. Après avoir traversé l’enfer, porté Dieu sur son dos, mangé le foie d’un enfant et longuement dialogué avec un sage ailé nommé Philémon, il réémerge, apaisé et riche d’une méthode qui marquera l’histoire de la psychanalyse.

Un instrument de sa victoire est son journal de voyage. Lorsque commence sa «confrontation avec l’inconscient», l’analyste zurichois, qui vient de vivre une rupture douloureuse avec Freud, commence par rédiger six petits cahiers noirs. Puis il ressent le besoin de transformer son récit en une œuvre artistiquement plus élaborée. Le résultat est un grand livre rouge, peint et calligraphié, qui ressemble à un ouvrage médiéval enluminé. C’est en tout cas l’impression laissée par la seule page du livre qui ait été jusqu’ici donnée à voir au public.

Car Le Livre rouge de Carl Gustav Jung, cette pièce maîtresse de l’histoire de la psychanalyse, est resté impublié jusqu’à ce jour, jalousement protégé par ses descendants dans le coffre d’une banque zurichoise. Tout le monde (jungien) connaissait son existence, quelques rares privilégiés seulement l’avaient feuilleté, et depuis la mort du maître en 1961, sa famille repoussait impitoyablement toutes les sollicitations dont il faisait l’objet.

L’obscur trésor n’est ressorti de son coffre que cet été, pour être transporté, en mallette capitonnée, dans un studio où il a été scanné page par page. Une journaliste du New York Times , Sara Corbett, a eu le privilège d’assister au cérémonial. Ulrich Hoerni, petit-fils de Jung chargé de ses archives, est arrivé, raconte-t-elle, avec brosse à dents et sac de couchage: l’opération allait durer plusieurs jours et il n’était pas question de laisser le manuscrit sans surveillance nocturne. Lorsqu’un matin, Sara Corbett, désormais rompue aux habitudes du milieu, a salué le descendant du maître en lui demandant s’il avait rêvé, ce dernier a acquiescé: il avait vu Le Livre rouge en feu.

Ce n’était qu’un rêve. Le fac-similé, additionné d’une traduction anglaise et de notes abondantes, doit sortir de presse le 7 octobre. Et l’original sera exposé jusqu’à fin janvier à New York (lire encadré). Pour la planète psy, c’est un événement historique. Des inédits de cette importance, on n’en trouve pas un par siècle.

Parmi les autres personnes présentes à Zurich cet été, outre une délégation de l’éditeur new-yorkais Norton, il y avait Sonu Shamdasani, l’homme grâce à qui tout est arrivé.

Sonu Shamdasani, qui enseigne l’histoire de la médecine à Londres, a commencé ses manœuvres d’approche de la famille Jung en 1997. Il a déniché, contre toute attente, des copies partielles du Livre rouge distribuées par le maître à quelques proches. Et il a dégainé l’argument massue: un jour ou l’autre, avec ou sans l’accord des héritiers, le livre sortira de l’ombre. En mains ennemies, c’est une bombe. Mieux vaut prévenir le scandale avec une publication maîtrisée et complète. Cette dernière, financée par une fondation américaine ad hoc, a coûté près de dix ans de travail au jungien londonien.

Dans le New York Times, Sonu Shamdasani se dit persuadé que l’œuvre rouge marquera non seulement l’histoire du mouvement jungien mais aussi qu’elle parlera à tout être humain, car elle est porteuse d’un message universel: «Valorisez votre vie intérieure.»

En flairant le parfum du Livre rouge, on comprend pourquoi les hippies ont fait de Jung leur auteur fétiche. Mais aussi pourquoi lui-même a hésité à mettre ce journal halluciné entre toutes les mains. «Aux yeux d’un lecteur superficiel, tout cela n’est que folie», écrit-il dans un épilogue rédigé en 1959.

Deux ans plus tard, Carl Gustav Jung meurt sans avoir laissé d’instructions quant au sort du livre. Depuis, sa nombreuse descendance – cinq enfants, dix-neuf petits-enfants dont cinq vivants – a passé une bonne partie de sa vie à se demander ce que l’on peut dévoiler ou non de la vie et de l’œuvre du drôle de bourgeois zurichois. Il faut dire que sa face cachée ne se limite pas à ses visions mystico-mythologiques. Elle comprend aussi de forts penchants polygames, également très peu refoulés.

Son petit-fils Andreas Jung, qui vit dans la maison familiale de Küsnacht, a raconté à Sara Corbett comment, enfant, il trouvait les adultes stupides de se perdre dans d’interminables débats à propos de la publication de telle ou telle lettre du grand-père. Mais aussi comment, devenu adulte, il s’est retrouvé avec ses cousins à reproduire exactement les mêmes palabres. Finalement, note Ulrich Hoerni, la publication du Livre rouge est une manière de délivrer les générations futures d’un trop pesant dilemme.

Aux jungiens maintenant d’assumer le poids de l’inquiétude: Le Livre rouge peut-il vraiment être mis entre toutes les mains? Quels sont les risques pour la réputation de l’école dont ils se réclament (lire ci-dessous)?

«De profundis», on croirait entendre le petit rire de Carl Gustav. N’a-t-il pas lancé un jour: «Dieu merci, je suis Jung et pas jungien.»

quarta-feira, 23 de setembro de 2009

Conferência Internacional - FIB


20-24 de Novembro de 2009, Foz do Iguaçu



6ª feira, 20 de novembro


Abertura com a presença do Primeiro Ministro de Butão e representantes governamentais do Brasil


Painel: A Necessidade para Novos Indicadores de Progresso: Jon Hall (OECD) and John Helliwell (U. of British Columbia, Canada)


Jantar e Programa Cultural

Sábado, 21 de novembro


Plenária: Senadora Marina Silva, Brazil

Painel 1: FIB na Prática:Cases do Butão (Dasho Karma Ura) e Canadá (John Helliwell e Michael Pennock)




Painel 2: FIB na Prática: Cases de Brasil e Oxford Poverty Human Development Initiative

Discussão: World Café




Painel: A Importância dos Indicadores Alternativas e Limitações do PIB: Prof. Eric Zencey, USA e Nic Marks (New Economic Foundation, UK)


Talk Show: FIB nas Empresas




Apresentações Simultâneas


Jantar e Programa Cultural

Domingo, 22 de novembro


Plenário: Leonardo Boff, Teólogo

Painel: FIB na Educação




Painel: FIB na Vida Pessoal: Vida, Tempo e Dinheiro




Apresentações Simultâneas




Discussões em grupo e feedback


Jantar e Programa Cultural

2a feira, 23 de novembro


Discussões em grupo (“Espaço Aberto”): Estratégias para Aplicar FIB na Prática e Conclusões Finais




Passeio turístico até as Cataratas do Iguaçu

3a feira, 24 de novembro


Passeio turístico até a Reserva de Biodiversidade do Iguaçu



Lyongpo Jigme Thinley

Primeiro Ministro do Butão

“A Importância da Felicidade Interna Bruta no Mundo Atual”

Dasho Karma Ura

Presidente do Centro para Estudos do Butão, Butão

“A Aplicação da Felicidade Interna Bruta no Butão”

Marina Silva

Senadora pelo Congresso Brasileiro e ex Ministra do Meio Ambiente, Brasil

“A Riqueza Socio-ambiental Planetária”

Leonardo Boff

Teólogo da Teologia da Libertação e Professor de Ética, Ecologia e Filosofia da Religião da UERJ – Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Brasil

“Educação para a Nova Humanidade”

John Helliwell

Professor Emérito de Economia pela University of British Columbia, Canadá

“Medindo e Compreendendo o Bem-Estar Subjetivo”

Jon Hall

Coordenador do Projeto Global para Mensuração do Progresso das Sociedades, Organização para Cooperação e Desenvolvimento Econômico – Nações Unidas (OECD), França

“Medindo o Verdadeiro Progresso nas Sociedades”

Michael Pennock

Co-Diretor do Observatório para Saúde Pública do estado de British Colúmbia, Canadá

“FIB no Canadá – Um Caso Prático”

Nic Marks

Fundador New Economics Foundation, Reino Unido

“Novos Indicadores de Progresso e Bem-Estar Humano”

Diego Zavaleta

Oxford Poverty and Human Development Initiative, UK

“A Medida Multidimensional Alkire-Foster: Aplicações na América Latina”

Nelton Friedrich

Diretor para Sustentabilidade, Itaipu Binacional, Brasil

“FIB – Uma Nova Abordagem para Sustentabilidade”

Alejandro Camino

Diretor do Programa Perú, Global Heritage Fund (Fundo para o Património Global), Peru

“Felicidade Interna Bruta: Um Modelo Alternativo para o Diálogo Intercultural entre as Culturas das Montanhas?”

Saugata Bandyopadhyay

Assets Reconstruction Company, India

“O Papel das Iniciativas Não-Governamentais e da Governança na Educação ao se Praticar o FIB”

Bjorn Grinde

Instituto Nacional de Saúde Pública, Oslo, Noruega

“Felicidade Darwiniana – Será que um Perspectiva Biológica Ajuda em Melhorar a Qualidade de Vida?”

Michita Champathes Rodsutti

Instituto da Psicología da Gestão, Tailândia

“Gestão Holística das Pessoas”

Takayoshi Kusago

Professor do Desenho de Sistemas Sociais, na Kansai University, Japão.

“Mudança para Felicidade e Esperança no Japão: Prática em Direção à Sociedade Impulsionada pelo Pós- PIB”

Piotr Michon

Professor de Economia, Universidade de Poznan, Polônia

“Tempo como uma Barreira para o Crescimento da Felicidade Nacional e Individual”

Eric Zencey

Professor de Estudos Políticos, Universidade Estadual de Nova Iorque, EUA

“A Crise Financeira é uma Crise Ambiental: Uma Introdução à Economia Ecológica”

Ross McDonald

Professor de Estudos Políticos da Universidade de Auckland, Nova Zelândia

“Ensinando para a Genuína Felicidade: Estratégias Práticas para a Liberação do Potencial Humano em Sala de Aula”.

Vicki Robin

Autora de livro best seller e co-fundadora do Movimento de Simplicidade Voluntária, EUA

“Seu Dinheiro ou Sua Vida – uma Nova Abordagem à Simplicidade Voluntária”

John de Graaf

Cineasta e Diretor Executivo do Take Back Your Time, EUA

“Reduzindo a Jornada de Trabalho como um Caminho para a Sustentabilidade”, incluindo cenas do seu premiado documentário, “Affluenza: the All-Consuming Epidemia”

Mohamed Habib

Reitor, Universidade de Campinas (UNICAMP), Brasil

“FIB na Educação Universitária”

Marcelo Cardoso

Vice-Presidente de Desenvolvimento Organizacional da Natura, Brasil

“FIB na Empresa – Um Caso Prático”

Ladislau Dowbor

Professor de Economia, PUC-SP, Brasil

“Democracia Econômica como uma Base para a Felicidade Interna Bruta”

Marcos Arruda

Coordenador de PACS (Instituto de Politicas Alternativas para o Cone Sul), Brazil

“Democracia Económica e FIB”

Susan Andrews

Coordenadora do Instituto Visão Futuro, Brasil

“FIB Aplicado no Brasil: Casos Práticos”

Victoria Castle

Master Coach em Somatics, e autora do livro The Trance of Scarcity, EUA

“A Ciência da Felicidade e o Papel da Somática”.

André Feitosa de Sousa

Psicólogo e professor na Faculdades Nordeste, Brasil

Francisco Silva Cavalcante Júnior

Professor de Psicología da Educação na Universidade Federal do Ceará, Brasil

“FIB: Uma transição Ecológica ao Bem-Estar Social”

Henriqueta da Silva

Coordenadora do Programa de Redes Humanas, Governo do Estado de Santa Catarina, Brasil

“FIB no Serviço Público: Mobilizando Felicidade e Bem-Estar na Secretaria de Segurança Pública”

Inscrição: R$ 450 (para brasileiros) – Inclui:
Transfer aeroporto/hotel/evento/hotel/aeroporto, hospedagem (5 pernoites), alimentação durante os dias de evento.

Preencher Ficha de Inscrição: http://www.felicidadeinternabruta.org.br/inscricoes.html


Os interessados em participar na Conferência deverão providenciar por conta própria sua chegada até o aeroporto Internacional das Cataratas, em Foz de Iguaçu.

As companhias aéras que voam de São Paulo a Foz de Iguaçu são: TAM LINHAS AÉREAS e GOL LINHAS AÉREAS. Para comprar passagens pode ser consultada a agência Celebra Eventos (45-3528 6700).

Para inscrições e mais informações, entre em contato com Celebra Eventos (fib2009@celebraeventos.com.br – tel. 45-3528-6700).